第1章
1:1長老から、愛するガイオへ。私は真理においてあなたを愛しています。
1:2愛する人よ、あなたの魂が順調であるのと同じように、あなたがあらゆる面で順調で、健康であるよう祈っています。1
1:3兄弟たちが来て、あなたが真理に忠実であると証言してくれたので、私は大いに喜びました。あなたが真理のうちを歩んでいるとおりです。2
1:4私の子どもたちが真理のうちを歩んでいると聞くこと以上に、大きな喜びはありません。
1:5愛する人よ、兄弟たちに対してあなたが行っていることは、どれも誠実です。しかも、相手は見知らぬ人たちです。3
1:6彼らは教会の前で、あなたの愛について証言してくれました。あなたは彼らを神にふさわしい仕方で送り出すとよいでしょう。8
1:7彼らは御名のために旅立ち、異邦人からは何も受け取っていないからです。
1:8ですから私たちこそ、このような人たちを支えるべきです。私たちが真理のために共に働く者となるためです。4
1:9私は教会に何か書き送りました。しかし、彼らの中で第一人者でありたがるディオトレフェスは、私たちを受け入れません。5
1:10そのため、私が行くなら、彼のしていることを指摘します。彼は悪意ある言葉で私たちを中傷し、それだけでは満足せず、彼自身が兄弟たちを受け入れません。それに、受け入れようとする人々を妨げ、教会から追い出しています。6
1:11愛する人よ、悪をまねず、善をまねなさい。善を行う人は神から出ており、悪を行う人は神を見たことがありません。
1:12デメトリオは、皆から、また真理そのものからも、良い証言を受けています。私たちも証言しています。私たちの証言が真実であると、あなたは知っています。7
1:13あなたに書きたいことはたくさんありますが、インクと葦ペンで書きたくありません。
1:14近いうちにあなたに会えることを望みます。そして、顔を合わせて話しましょう。
1:15あなたに平安がありますように。友人たちがあなたによろしくと言っています。そちらの友人たちに、一人ひとり名を挙げて、よろしく伝えてください。
訳注
- 1:2の περὶ πάντων は「すべての点で」とも「何よりも」とも読める。καθώς 以下は直説法の節で、魂が順調である現状を願いの基準として述べる。εὐοδοῦσθαι と εὐοδοῦται は同じ動詞の反復である。繁栄を約束する一般命題とはしていない。 ↩
- 1:3の「あなたが真理に忠実である」は、直訳すれば「あなたの真理について」の証言。続く「真理のうちを歩む」との反復から、真理に対するガイオの忠実さを表すと読んだ。 ↩
- 1:5の「兄弟たち、しかも見知らぬ人たち」は、兄弟たちと見知らぬ人たちの両方を含む表現とも、兄弟でありながらガイオには見知らぬ人たちを指す表現とも読める。訳文は後者に寄せている。また「誠実です」は πιστὸν ποιεῖς を「忠実に行っている」と取った訳である。「信仰者にふさわしく行っている」とする解釈や、行いが確かな実りに至るようにするという別解もある（STEPBible, Translators Brief Lexicon of Extended Strongs for Greek (TBESG), s.v. πιστός〔George Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922) に基づく項目〕; B. F. Westcott, The Epistles of St. John: The Greek Text with Notes and Essays, 3rd ed. (Cambridge: Macmillan, 1892), pp. 237–238）。本文では「忠実に行う」の読みを採った。 ↩
- 1:8の ὑπολαμβάνειν は、この箇所では旅人を「迎え入れる・もてなす」が辞書に挙げられる。旅に必要な支援を含む文脈から、本文では「支える」とした（TBESG, s.v. ὑπολαμβάνω; Westcott, The Epistles of St. John, p. 239）。τῇ ἀληθείᾳ は「真理のために」とも「真理と共に」とも読める。Westcott, p. 239 は後者を優先するが、本文は前者を採った。また、1:7の λαμβάνοντες（受け取る）と1:8の ὑπολαμβάνειν（支える）は同じ語根を持ち、語の対応を意識した表現である可能性がある。 ↩
- 1:9の τι は「何か」を意味するが、何を書いたか、また現存するどの手紙を指すかは本文から確定できない。φιλοπρωτεύων は「第一であることを好む」の意で、正式な役職を示すとは限らない。1:9–10の ἐπιδέχεται は同じ動詞の反復である。1:9の「私たちを受け入れない」は長老本人または使者を迎え入れないこととも、書き送った言葉や著者の権威を認めないこととも解釈される。後者は文脈上の解釈の一つであり、異論もあるため、本文では意味を限定せず「受け入れない」とした（TBESG, s.v. ἐπιδέχομαι; Margaret M. Mitchell, “‘Diotrephes Does Not Receive Us’: The Lexicographical and Social Context of 3 John 9–10,” Journal of Biblical Literature 117, no. 2 (1998): 299–320, https://doi.org/10.2307/3266984; 比較：NET Bible, 3 John 1:9 note 3）。1:10では兄弟たちを客として迎え入れない文脈である。 ↩
- 1:10の κωλύει と ἐκβάλλει は現在形で、継続・反復する行為のほか、試みを表す用法とも読める。本文は「妨げ」「追い出しています」としたが、実際に追い出しが成功したかは動詞形だけでは確定しない（Westcott, The Epistles of St. John, pp. 240–241; A. T. Robertson, Word Pictures in the New Testament, 3 John 10）。 ↩
- 1:12はデメトリオについて「皆」と「真理そのもの」が証言すると述べる。「真理そのもの」は真理を証人のように表した言い方と読める。 ↩
- 1:6の καλῶς ποιήσεις は、将来の行為についての丁寧な依頼・勧めと読める（Westcott, The Epistles of St. John, 3rd ed. (1892), p. 238; A. Plummer, The Epistles of S. John, Cambridge Greek Testament (1890), p. 189）。 ↩
底本と翻訳について
底本はMichael W. Holmes編 The Greek New Testament: SBL Edition（SBLGNT、2010年、公式表示v1.2）。Copyright 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software。公式配布元の第3ヨハネ書本文を用いた。SBLGNTはCC BY 4.0で提供されている。配布元のライセンス全文と無保証等の利用条件も参照されたい。
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2026年9月23日にGPT-6（Codex）を用いてSBLGNTのギリシア語本文から全15節の訳稿を作成し、同日、Claude Opus 5.5によるAI校閲を受けた。その後の改訂・訳注の検討では、訳注に記したギリシア語辞書、英語注解書、研究論文およびNET Bibleの英語注を参照し、原文と照合して判断した。初稿の翻訳作業中、検索結果にKJVの第3ヨハネ書本文全体、NKJV・NIV等の一部、およびJohn Gillの英語注解の抜粋が偶然表示されたが、これらは訳文の入力・雛形・逐節照合先として用いていない。人間の原語専門家による校閲と、既訳との体系的な表現類似監査は未実施。