ローマ人への手紙

第1章

1:1キリスト・イエスの奴隷、使徒として召され、神の福音のために取り分けられたパウロから。¹

1:2この福音は、神がご自身の預言者たちを通して、聖なる書物の中で前もって約束されたものです。

1:3それは御子についての福音です。御子は、肉によればダビデの子孫として生まれ、

1:4聖なる霊によれば、死者の復活によって、力ある神の子と定められた方、私たちの主イエス・キリストです。²

1:5この方を通して、私たちは恵みと使徒の務めを受けました。その名のために、すべての民族の間で、信仰による従順をもたらすためです。³

1:6その人々の中には、召された、イエス・キリストに属するあなたがたもいます。

1:7ローマにいるすべての人、神に愛され、召された聖なる者たちへ。私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平和があなたがたにありますように。

1:8まず、あなたがた皆のことで、イエス・キリストを通して私の神に感謝しています。あなたがたの信仰が、世界中に語り伝えられているからです。

1:9私が御子の福音を伝えることで、自分の霊をもって仕えている神は、私が絶えずあなたがたを思い起こしていることの証人です。

1:10祈りのたびに願っています。神の御心によって、どうにか今度こそ、あなたがたのもとへ行く道が開かれるようにと。

1:11あなたがたに会いたくてたまらないのです。霊的な賜物を何か分かち合い、あなたがたが堅く立てるようにしたいからです。

1:12というのは、あなたがたの間で、あなたがたと私、互いの信仰によって、共に励ましを受けたいということです。

1:13兄弟たち、知っておいてください。ほかの諸民族の間でそうであったように、あなたがたの間でも何か実を得たいと思い、何度もそちらへ行く計画を立てましたが、今まで妨げられてきました。⁴

1:14私には、ギリシア人にも、それ以外の言語を話す人々にも、知恵のある人にも、分別のない人にも、果たすべき務めがあります。⁵

1:15それで、私としては、ローマにいるあなたがたにも福音を伝えたいと切に願っています。

1:16私は福音を恥じないからです。それは、信じるすべての人に救いをもたらす神の力だからです。まずユダヤ人に、そしてギリシア人にも。

1:17福音のうちに、神の義が、信仰から信仰へと明らかにされるからです。「義なる者は信仰によって生きる」と書かれているとおりです。⁶

1:18というのは、神の怒りが、不義によって真理を押さえつける人々の、あらゆる不敬虔と不義に対して、天から明らかにされるからです。

1:19神について知り得ることは、彼らの間で明らかだからです。神が彼らに明らかにされたのです。

1:20世界の創造以来、神の見えない性質、すなわち永遠の力と神性は、造られたものを通して理解され、はっきりと見て取れます。それで、彼らには弁解の余地がありません。

1:21神を知りながら、神として栄光を帰することも感謝することもせず、かえって思い巡らすことが空しくなり、分別のない心が暗くなったからです。

1:22自分は知恵があると言いながら、愚かになり、

1:23朽ちることのない神の栄光を、朽ちる人間や鳥、四つ足の動物や這う生き物に似せた像と取り替えました。

1:24それゆえ神は、彼らをその心の欲望のままに汚れへ引き渡されました。その結果、彼らの体は、彼らの間で辱められることになりました。⁷

1:25彼らは神の真理を偽りと取り替え、造り主を差し置いて造られたものをあがめ、それに仕えたのです。造り主こそ、永遠にほめたたえられる方です。アーメン。

1:26そのため神は、彼らを辱めをもたらす情欲へ引き渡されました。彼らの女たちは自然にかなう性的な交わりを、自然に反するものへ取り替え、

1:27同じように男たちも、女との自然にかなう交わりを捨てて、互いへの欲望に燃え上がりました。男が男と恥ずべき行いをし、その迷いに見合う報いを自分自身のうちに受けたのです。⁸

1:28彼らは神を知ることに価値を認めませんでした。それに応じて神は、彼らを価値を失った思いへ引き渡され、ふさわしくないことを行うに任せられました。

1:29彼らはあらゆる不義、邪悪、貪欲、悪意に満ち、ねたみ、殺人、争い、欺き、たちの悪さに満ちています。陰口を言い、

1:30人を中傷し、神を憎み、人を踏みにじり、思い上がり、自慢し、悪事を考え出し、親に従わず、

1:31分別もなく、約束を破り、身内への愛情もなく、憐れみもありません。

1:32彼らは、このようなことをする者が死に値するという神の定めを知りながら、自らそれをするだけでなく、行う人々に賛同もするのです。

第2章

2:1だから、人を裁く者よ、あなたが誰であっても、弁解の余地はありません。他人を裁くそのことで、自分に有罪を宣告しているのです。裁くあなたも同じことをしているからです。⁹

2:2このようなことをする者への神の裁きが、真理に即していることを、私たちは知っています。

2:3このようなことをする人を裁きながら、自分でもそれをしている人よ、あなたは、自分だけは神の裁きを免れると思うのですか。

2:4それとも、神の豊かな慈しみ、寛容、辛抱強さを軽んじているのですか。神の慈しみが、あなたを悔い改めへ導いていると分からないのですか。

2:5あなたは、かたくなで悔い改めない心のままに、自分のために怒りを積み上げています。神の怒りが現れ、正しい裁きが明らかになる日に向けてです。

2:6神は、一人ひとりに、その行いに応じて報いられます。

2:7忍耐して善を行い、栄光と誉れと朽ちないものを求める人々には、永遠の命を。

2:8しかし、利己的な野心に動かされ、真理に従わず、不義に従う人々には、怒りと憤りが。

2:9悪を行うすべての人の上に、苦難と窮迫があります。まずユダヤ人に、そしてギリシア人にも。

2:10しかし、善を行うすべての人には、栄光と誉れと平和があります。まずユダヤ人に、そしてギリシア人にも。

2:11神には、人をえこひいきすることがないからです。

2:12律法を持たずに罪を犯した人々は皆、律法なしに滅びます。律法を持ちながら罪を犯した人々は皆、律法によって裁かれます。

2:13神の前で義なる者なのは、律法を聞く人々ではありません。律法を行う人々が義と認められるのです。

2:14律法を持たない異邦人が、生まれながらに律法の求めることを行うとき、その人々は、律法を持っていなくても、自分自身にとって律法となっています。¹⁰

2:15彼らは、律法の求める行いがその心に書き記されていることを示しています。彼らの良心も共に証しし、彼らの思いも互いの間で責め、あるいは弁護もしています――

2:16それは、私が伝える福音のとおり、神がキリスト・イエスを通して人々の隠れたことを裁かれる日においてです。¹¹

2:17さて、あなたがユダヤ人という名を持ち、律法に頼り、神を誇り、

2:18律法から教えを受けて神の御心を知り、何が大切かを見分け、

2:19自分こそ、目の見えない人の案内人、暗闇にいる人の光、

2:20愚かな人の導き手、幼い人の教師であり、律法のうちに知識と真理の具体的な形を持つ者だと確信しているなら、

2:21他人に教えるあなたは、なぜ自分自身には教えないのですか。盗むなと説くあなたが、盗むのですか。

2:22姦淫するなと言うあなたが、姦淫するのですか。偶像を忌み嫌うあなたが、神殿から物を奪うのですか。¹²

2:23律法を誇るあなたが、その律法を破ることによって、神を辱めるのですか。

2:24「神の名が、あなたがたのゆえに異邦人の間で冒瀆されている」と書かれているとおりです。

2:25律法を行うなら、割礼には確かに益があります。しかし、律法を破る者なら、あなたの割礼は無割礼と同じになっています。

2:26では、無割礼の人が律法の定めを守るなら、その無割礼は割礼として数えられるのではありませんか。

2:27そして、生まれながらに無割礼であっても律法を全うする人は、律法の文字と割礼を持ちながら律法を破るあなたを、裁くことになるでしょう。

2:28外に見えるところでユダヤ人である者が、ユダヤ人なのではなく、外に見える、肉に施された割礼が、割礼なのでもありません。

2:29むしろ、内に隠れたところでユダヤ人である者がユダヤ人であり、文字ではなく霊による心の割礼が割礼なのです。その人への称賛は、人からではなく、神から来ます。¹³

第3章

3:1では、ユダヤ人であることにどんな優れた点があるのですか。割礼にはどんな益があるのですか。

3:2あらゆる点で、大いにあります。まず、神の言葉を託されたことです。

3:3それではどうでしょう。ある人々が不忠実であったとして、その不忠実が神の真実を無効にするでしょうか。¹⁴

3:4決してそうではありません。むしろ、神は真実な方、すべての人は偽る者とされるべきです。「あなたが語る言葉において正しいとされ、あなたが裁かれるときに勝利するために」と書かれているとおりです。¹⁵

3:5しかし、私たちの不義が神の義を明らかにするのなら、どう言えばよいのでしょう。怒りを下す神は不義なのでしょうか。これは人間の理屈で言っています。

3:6決してそうではありません。そうであれば、神はどうして世界を裁けるでしょう。

3:7しかし、私の偽りを通して神の真実がいっそう豊かに現れ、神の栄光となったのなら、なぜこの私もなお罪人として裁かれるのでしょうか。

3:8また、「善いことが生じるために、悪を行おう」と言わないのはなぜでしょうか――私たちはそう言っていると中傷され、ある人々は私たちがそう言っていると主張しています。そのような者たちへの有罪の裁きは正当です。⁸⁷

3:9では、どうなのですか。私たちは優位に立っているのでしょうか。全くそうではありません。ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあると、すでに告発したからです。¹⁶

3:10こう書かれています。「義なる者はいない。一人もいない。

3:11理解する者はいない。神を探し求める者はいない。

3:12皆が道をそれ、そろって役に立たなくなった。慈しみを行う者はいない。ただの一人もいない。

3:13彼らの喉は開いた墓。舌で人を欺き、唇の下には毒蛇の毒がある。

3:14その口は呪いと苦々しさに満ちている。

3:15その足は、血を流すために素早く走る。

3:16その通る道には破壊と悲惨があり、

3:17平和への道を知らない。

3:18その目の前に、神への畏れはない」。¹⁷

3:19律法が語ることはすべて、律法を持つ人々へ語られると、私たちは知っています。それは、あらゆる口がふさがれ、全世界が神の裁きに服するためです。

3:20律法の行いによっては、どの人間も神の前で義と認められないからです。律法を通して、罪を知ることが生じるのです。¹⁸

3:21しかし今、律法とは別に、神の義が現れました。律法と預言者たちが、その義を証ししています。

3:22それは、イエス・キリストへの信仰を通して、信じるすべての人に及ぶ神の義です。そこに区別はありません。¹⁹

3:23すべての人が罪を犯し、神の栄光に届かずにいるからです。

3:24その人々が、キリスト・イエスにある贖いを通して、神の恵みにより、無償で義と認められるのです。²⁰

3:25神は、このキリストを、その血による罪の償いの場として、信仰を通して受けるものとして示されました。それは、神の義を明らかにするためでした。神は、それ以前に犯された罪を、

3:26ご自身の寛容のうちに見過ごしておられたからです。そして今この時に、ご自身の義を明らかにするためでした。それは、神ご自身が義なる方であり、イエスへの信仰に基づく者を義と認める方であるためです。²¹

3:27では、誇りはどこにあるのですか。締め出されました。どのような律法によってですか。行いの律法によってですか。いいえ、信仰の律法によってです。²²

3:28私たちは、人が義と認められるのは、律法の行いとは別に、信仰によると考えるからです。

3:29それとも、神はユダヤ人だけの神なのですか。異邦人の神でもあるのではありませんか。そうです。異邦人の神でもあります。

3:30神は唯一だからです。その神が、割礼のある人を信仰に基づいて、無割礼の人を同じ信仰を通して、義と認めてくださいます。

3:31では、私たちは信仰を通して律法を無効にするのですか。決してそうではありません。むしろ、律法を確かなものとして立てるのです。

第4章

4:1では、肉によれば私たちの先祖であるアブラハムは、何を得たと言えばよいのでしょうか。²³

4:2もしアブラハムが行いによって義と認められたのなら、誇るものがあるでしょう。しかし、神の前ではそうではありません。

4:3聖書は何と言っていますか。「アブラハムは神を信じた。それが彼にとって義として数えられた」。²⁴

4:4働く人に対して、賃金は恵みとしてではなく、支払うべきものとして数えられます。

4:5しかし、働きによらず、不敬虔な者を義と認める方を信じる人に対しては、その信仰が義として数えられます。

4:6ダビデも同じように、行いとは別に神が義を数え入れてくださる人の幸いを語っています。

4:7「不法の行いを赦され、罪を覆われた人々は幸いだ。

4:8主が罪を決して数え入れない人は幸いだ」。

4:9では、この幸いは割礼のある人にだけ及ぶのですか。それとも、無割礼の人にもですか。私たちは、「アブラハムには、信仰が義として数えられた」と言っているのです。

4:10では、どのようなときに数えられたのですか。割礼を受けていたときですか。それとも無割礼のときですか。割礼を受けていたときではなく、無割礼のときです。

4:11アブラハムは、無割礼のときに信仰によって得た義の証印として、割礼というしるしを受けました。それは、無割礼のまま信じるすべての人の父となり、その人々に義が数え入れられるためでした。

4:12また、割礼のある人々の父となるためでした。ただ割礼を受けているだけでなく、私たちの父アブラハムが無割礼のときに持っていた信仰の足跡に従って歩む人々の父です。⁸⁸

4:13アブラハムとその子孫に、世界を受け継ぐ者となるという約束が与えられたのは、律法を通してではなく、信仰による義を通してだったからです。

4:14もし律法に基づく人々が受け継ぐ者なのなら、信仰は空しくなり、約束は無効になっています。

4:15律法は怒りをもたらすからです。しかし、律法がなければ、律法に背くこともありません。

4:16それゆえ、受け継ぐことは信仰に基づきます。恵みによるものとなり、約束がすべての子孫にとって確かなものとなるためです。律法に属する人々だけでなく、アブラハムの信仰に属する人々にもです。アブラハムは、私たち皆の父なのです。

4:17「私はあなたを、多くの民族の父とした」と書かれているとおりです。彼は、死者に命を与え、存在しないものを存在するものとして呼び出す神を信じ、その神の前で、私たちの父なのです。²⁵

4:18アブラハムは、望みを持てない状況で、なお望みを抱いて信じました。「あなたの子孫はこのようになる」と語られたとおり、多くの民族の父となるためでした。

4:19百歳ほどになっていた彼は、自分の体がすでに死んだも同然であり、サラの胎も命を生み出せなくなっていることを見据えました。それでも、信仰が弱くなることはありませんでした。²⁶

4:20神の約束に対して、不信仰に陥って疑うことはなく、信仰によって強められ、神に栄光を帰し、

4:21神は約束されたことを実行する力もお持ちだと、確信していました。

4:22それゆえ、「彼にとって義として数えられた」のです。

4:23しかし、「彼に数えられた」と書かれたのは、彼のためだけではありません。

4:24私たちのためでもあります。私たちの主イエスを死者の中から起こされた方を信じる私たちにも、義が数え入れられることになっているのです。

4:25イエスは、私たちの過ちのために引き渡され、私たちが義と認められるために復活させられました。²⁷

第5章

5:1こうして、信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエス・キリストを通して、神との平和を得ています。

5:2この方を通して、私たちは信仰によって、今立っているこの恵みのうちに入ることもできました。そして、神の栄光にあずかる望みを誇りとしています。

5:3それだけでなく、苦難をも誇りとしています。苦難が忍耐を生み、

5:4忍耐が試練に耐えた確かさを生み、その確かさが望みを生むと知っているからです。²⁸

5:5この望みは、私たちに恥をもたらすことがありません。与えられた聖霊を通して、神の愛が私たちの心に注がれているからです。

5:6私たちがなお力を持たずにいたとき、キリストは定められた時に、不敬虔な者たちのために死んでくださったのです。

5:7正しい人のために死ぬ人は、ほとんどいません。善い人のためなら、あえて死ぬ人もいるかもしれません。

5:8しかし、私たちがなお罪人であったとき、キリストは私たちのために死んでくださいました。そのことによって、神は私たちへのご自身の愛を示しておられます。

5:9ですから、今キリストの血によって義と認められた私たちは、なおさら、この方を通して神の怒りから救われるでしょう。

5:10敵であったときに、御子の死を通して神と和解させられたのなら、和解した今は、なおさら御子の命によって救われるからです。

5:11それだけでなく、私たちは、私たちの主イエス・キリストを通して、神を誇りとしてもいるのです。この方を通して、私たちは今、和解を受けました。

5:12それゆえ、ちょうど一人の人を通して罪が世界に入り、罪を通して死が入り、こうして、すべての人が罪を犯したので、死がすべての人に及んだように――²⁹

5:13律法が与えられる以前にも、罪は世界にありました。ただ、律法がないところでは、罪は勘定に入れられません。

5:14それでも、アダムからモーセまで、死は支配しました。アダムの違反に似た形で罪を犯さなかった人々の上にもです。アダムは、来るべき方を前もって示す型なのです。

5:15しかし、恵みの賜物は、過ちと同じではありません。一人の過ちによって多くの人が死んだのなら、神の恵みと、一人の人イエス・キリストの恵みによる贈り物は、なおさら豊かに、多くの人に及んだのです。

5:16また、この贈り物は、一人が罪を犯したことの結果と同じではありません。裁きは一つの過ちから有罪の宣告に至りましたが、恵みの賜物は多くの過ちから義とする判決に至るのです。³⁰

5:17一人の過ちによって、その一人を通して死が支配したのなら、あふれる恵みと義の贈り物を受ける人々は、なおさら、一人の方イエス・キリストを通して、命にあって支配するでしょう。

5:18ですから、一つの過ちを通して、すべての人に有罪の宣告が及んだように、一つの正しい行いを通して、すべての人に、命をもたらす義認が及ぶのです。³¹

5:19一人の人の不従順を通して、多くの人が罪人とされたように、一人の方の従順を通して、多くの人が義なる者とされるからです。

5:20律法が加わったのは、過ちが増し加わるためでした。しかし、罪が増し加わったところでは、恵みはいっそう豊かにあふれました。

5:21それは、罪が死によって支配したように、恵みも義を通して支配し、私たちの主イエス・キリストを通して、永遠の命へ導くためです。

第6章

6:1では、どう言えばよいのでしょう。恵みが増し加わるように、罪の中にとどまり続けるべきでしょうか。

6:2決してそうではありません。罪に対して死んだ私たちが、どうしてなお罪の中で生きられるでしょう。

6:3それとも、キリスト・イエスへと結ばれる洗礼を受けた私たちは皆、その死へと結ばれる洗礼を受けたことを知らないのですか。³²

6:4私たちは、死へと結ばれる洗礼を通して、キリストと共に葬られました。それは、キリストが父の栄光によって死者の中から起こされたように、私たちも新しい命にあって歩むためです。

6:5キリストの死に似たあり方で、この方と一つになったのなら、その復活に似たあり方においても、一つになるでしょう。

6:6私たちはこのことを知っています。私たちの古い人は、キリストと共に十字架につけられました。罪に支配された体が力を失い、私たちがもはや罪の奴隷でなくなるためです。³³

6:7死んだ者は、罪から放免されているからです。³⁴

6:8私たちがキリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることも信じています。

6:9死者の中から起こされたキリストは、もはや死ぬことがなく、死はもはやこの方を支配しないと知っているからです。

6:10キリストが死なれたのは、罪に対して、ただ一度、決定的に死なれたことです。そして生きておられるのは、神に対して生きておられるのです。

6:11同じように、あなたがたも、自分は罪に対して死んでおり、キリスト・イエスにあって神に対して生きていると考えなさい。

6:12ですから、罪があなたがたの死ぬべき体を支配し、その欲望に従わせることを許してはいけません。

6:13自分の体の各部分を、不義の武器として罪に差し出してはいけません。むしろ、死者の中から生きる者となった者として、自分自身を神に差し出し、体の各部分を、義の武器として神に差し出しなさい。

6:14罪があなたがたを支配することはありません。あなたがたは律法の下にではなく、恵みの下にいるからです。

6:15では、どうなのですか。律法の下にではなく、恵みの下にいるのだから、罪を犯してよいのでしょうか。決してそうではありません。

6:16知らないのですか。誰かに従うために、自分を奴隷として差し出すなら、あなたがたは、従っているその相手の奴隷です。死に至らせる罪の奴隷か、義に至らせる従順の奴隷か、どちらかです。

6:17しかし、神に感謝します。あなたがたは罪の奴隷でしたが、引き渡された先の教えの型に、心から従いました。³⁵

6:18そして、罪から解放され、義の奴隷となったのです。

6:19あなたがたの肉の弱さのために、私は人間の身近な言い方をしています。かつて自分の体の各部分を、汚れと不法の奴隷として差し出し、不法へ進んだように、今は聖なる者となるために、それを義の奴隷として差し出しなさい。³⁶

6:20罪の奴隷であったときには、義に対しては自由であったのです。

6:21では、今あなたがたが恥じている事柄から、当時どんな実を得ていたのでしょうか。それらの行き着く先は死です。⁸⁹

6:22しかし今、罪から解放されて神の奴隷となったあなたがたには、聖なる者となる実があり、行き着く先は永遠の命です。

6:23罪が支払う賃金は死ですが、神が恵みとして与える賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠の命なのです。

第7章

7:1それとも、兄弟たち、知らないのですか。私は律法を知っている人々に語っています。律法が人を支配するのは、その人が生きている間だけです。

7:2夫のある女は、夫が生きている間、律法によって夫に結ばれています。しかし、夫が死ねば、夫に結ぶ律法から解かれます。

7:3ですから、夫が生きている間に別の男のものになれば、姦淫する女と呼ばれます。しかし、夫が死ねば、その律法から自由になり、別の男のものになっても、姦淫する女ではありません。

7:4それと同じように、私の兄弟たち、あなたがたもキリストの体を通して、律法に対して死なされたのです。別の方、死者の中から起こされた方のものとなり、私たちが神のために実を結ぶためです。

7:5私たちが肉にあったとき、律法を通して生じた罪の情欲は、私たちの体の各部分で働き、死のために実を結ばせていました。

7:6しかし今、私たちは、自分を縛っていたものに対して死に、律法から解かれました。それで、古い文字のあり方によってではなく、新しい霊のあり方によって仕えるのです。³⁷

7:7では、どう言えばよいのでしょう。律法が罪なのですか。決してそうではありません。ただ、私は律法を通してでなければ、罪を知りませんでした。実際、律法が「むさぼるな」と言わなければ、むさぼりが何かも知りませんでした。³⁸

7:8しかし、罪は戒めを足がかりとして、私のうちにあらゆるむさぼりを生み出しました。律法がなければ、罪は死んでいるのです。

7:9私はかつて、律法なしに生きていました。しかし、戒めが来ると、罪が生き返り、

7:10私は死にました。命に導くはずの戒めが、私にとっては死に導くものであると分かったのです。

7:11罪が戒めを足がかりとして、私を欺き、それを通して私を殺したからです。

7:12ですから、律法は聖なるものであり、戒めも聖なるもの、正しいもの、善いものです。

7:13では、その善いものが、私にとって死となったのですか。決してそうではありません。罪が、善いものを通して私に死をもたらしたのです。罪が罪として現れ、戒めを通して、罪が極めて罪深いものとなるためでした。

7:14律法が霊に属するものであると、私たちは知っています。しかし、私は肉に属する者であり、罪の下へ売られています。

7:15自分が行っていることを、私は理解できません。望むことを行うのではなく、憎むことをしているからです。

7:16望まないことをしているなら、律法が善いものだと、私は同意していることになります。

7:17そうであれば、それを行っているのは、もはや私ではなく、私のうちに住みついている罪です。

7:18私のうち、すなわち私の肉のうちには、善いものが住んでいないと知っています。善を望む思いは私のそばにありますが、善を成し遂げることは、そばにないからです。

7:19望んでいる善を行わず、望んでいない悪を行ってしまうのです。

7:20望まないことをしているなら、それを行っているのは、もはや私ではなく、私のうちに住みついている罪です。

7:21そこで私は、次の法則に気づきます。善をしようと望むこの私に、悪がそばにあるのです。³⁹

7:22内なる人としては、神の律法を共に喜んでいます。

7:23しかし、自分の体の各部分に別の法則があるのが見えます。それは私の思いの法則に戦いを挑み、体の各部分にある罪の法則の中に、私を捕虜として閉じ込めます。

7:24私は、なんと惨めな人間なのでしょう。この死の体から、誰が私を救い出してくれるのでしょうか。

7:25私たちの主イエス・キリストを通して、神に感謝します。こうして、この私自身は、思いでは神の律法に仕え、肉では罪の法則に仕えているのです。⁴⁰

第8章

8:1ですから今、キリスト・イエスにある人々に、有罪の宣告は一切ありません。

8:2キリスト・イエスにある、命をもたらす霊の法則が、あなたを罪と死の法則から解放したからです。⁴¹

8:3というのは、律法にできなかったことについては――律法は肉のために弱かったのです――神は、ご自身の御子を、罪の肉に似た姿で、罪のために遣わし、肉において罪に有罪の宣告を下されたからです。⁴²

8:4それは、肉に従わず、霊に従って歩む私たちのうちに、律法の正しい要求が満たされるためです。

8:5肉に従う人々は肉に属することに心を向け、霊に従う人々は霊に属することに心を向けます。

8:6肉に向けた思いは死ですが、霊に向けた思いは命と平和です。

8:7肉に向けた思いは、神への敵意だからです。それは神の律法に服さず、服することもできません。

8:8肉にある人々は、神を喜ばせることができないのです。

8:9しかし、神の霊があなたがたのうちに住んでおられるなら、あなたがたは肉にあるのではなく、霊にあります。キリストの霊を持たない人は、キリストのものではありません。

8:10キリストがあなたがたのうちにおられるなら、体は罪のゆえに死んでいても、霊は義のゆえに命です。⁴³

8:11イエスを死者の中から起こされた方の霊が、あなたがたのうちに住んでおられるなら、キリスト・イエスを死者の中から起こされた方は、あなたがたのうちに住むご自身の霊のゆえに、あなたがたの死ぬべき体にも命を与えてくださいます。⁴⁴

8:12ですから、兄弟たち、私たちには果たすべき務めがあります。しかしそれは、肉に対して、肉に従って生きる務めではありません。

8:13肉に従って生きるなら、あなたがたは死ぬことになるからです。しかし、霊によって体の行いを死に至らせるなら、生きるでしょう。

8:14神の霊に導かれる人々は皆、神の子なのです。

8:15あなたがたは、再び恐れへ導く奴隷の霊を受けたのではなく、神の子とする霊を受けました。この霊によって、私たちは「アッバ、父よ」と叫びます。⁴⁵

8:16霊ご自身が、私たちの霊と共に、私たちは神の子どもであると証ししてくださいます。

8:17子どもであれば、受け継ぐ者でもあります。神から受け継ぐ者であり、キリストと共に受け継ぐ者です。キリストと共に栄光を受けるために、共に苦しむのであれば、そうなのです。

8:18今この時の苦しみは、私たちに現されようとしている栄光とは比べものにならないと、私は考えます。

8:19造られた世界は、神の子らが現されることを、首を伸ばす思いで待ち望んでいるからです。

8:20造られた世界は、空しさの下に服させられました。自ら望んだのではなく、その下に服させた方のゆえです。それは望みを伴ってのことでした。

8:21造られた世界そのものも、朽ちていく奴隷状態から解放され、神の子どもたちの栄光に満ちた自由へ入るという望みです。⁴⁶

8:22私たちは知っています。造られた世界全体が、今に至るまで、共にうめき、共に産みの苦しみを味わっています。

8:23それだけでなく、霊を最初の実として受けた私たち自身も、心のうちでうめきながら、神の子とされること、すなわち体の贖いを待ち望んでいます。⁴⁷

8:24私たちは、この望みのうちに救われたからです。目に見える望みは、望みではありません。すでに見えているものを、誰が望むでしょうか。

8:25しかし、見えていないものを望むなら、忍耐をもって待ち望みます。

8:26同じように、霊も私たちの弱さを共に担ってくださいます。私たちは何をどう祈るべきか分かりませんが、霊ご自身が、言葉にならないうめきをもって、私たちのために執り成してくださるのです。⁹⁰

8:27心を探る方は、霊の思いが何かをご存じです。霊は、神の御心に即して、聖なる者たちのために執り成してくださるからです。

8:28私たちは知っています。神を愛する人々、神のご計画に従って召された人々にとって、すべてのものは共に働いて善へと至ります。⁴⁸

8:29神は、前もって知っておられた人々を、御子の姿と同じ形になるよう、前もって定められたからです。御子が、多くの兄弟たちの中で、最初に生まれた方となるためです。

8:30前もって定めた人々を、神は召し、召した人々を義と認め、義と認めた人々に栄光を与えられました。⁴⁹

8:31では、これらのことに対して、どう言えばよいのでしょう。神が私たちのためにおられるなら、誰が私たちに敵対できるでしょう。

8:32ご自身の御子を惜しまず、私たち皆のために引き渡された方が、どうして御子と共に、すべてのものを恵みとして与えてくださらないことがあるでしょう。

8:33神に選ばれた人々を、誰が告発するのでしょう。義と認めるのは神です。

8:34誰が有罪を宣告するのでしょう。キリストは死なれ、いや、それ以上に、復活させられた方です。神の右におられ、私たちのために執り成してもおられます。

8:35誰が私たちをキリストの愛から引き離すのでしょう。苦難ですか、窮迫ですか、迫害ですか、飢えですか、裸であることですか、危険ですか、剣ですか。

8:36こう書かれています。「あなたのために、私たちは一日中、死に渡されている。屠られる羊のように見なされている」。

8:37しかし、これらすべての中にあって、私たちを愛してくださった方を通して、私たちは圧倒的な勝利を得ています。

8:38私は確信しています。死も命も、天使たちも支配するものたちも、今あるものも来るものも、力あるものたちも、

8:39高いものも深いものも、そのほかどのような被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。⁵⁰

第9章

9:1私はキリストにあって真実を語ります。偽りではありません。私の良心も、聖霊にあって共に証ししています。

9:2私には大きな悲しみがあり、心には絶え間ない痛みがあります。

9:3肉によれば私の同族である兄弟たちのためなら、この私自身が呪われ、キリストから引き離されることさえ願いたいのです。⁵¹

9:4彼らはイスラエル人です。神の子とされることも、栄光も、契約の数々も、律法の授与も、礼拝も、約束の数々も、彼らのものです。

9:5先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られました。この方は、すべての上におられ、永遠にほめたたえられる神です。アーメン。⁵²

9:6しかし、神の言葉が力を失ったということではありません。イスラエルから出た人々が、皆イスラエルなのではないからです。

9:7また、アブラハムの子孫であるからといって、皆がその子どもなのでもありません。「イサクを通して、あなたの子孫が名指される」と言われています。

9:8つまり、肉による子どもがそのまま神の子どもなのではなく、約束による子どもが子孫として数えられるのです。

9:9約束の言葉は、こうだからです。「この時期に私は来る。そしてサラには男の子がいるだろう」。

9:10それだけではありません。リベカも、一人の人、私たちの父イサクによって身ごもりました。

9:11その子らがまだ生まれず、善いことも悪いことも行っていないうちに、選びに基づく神のご計画が保たれるために、

9:12行いによらず、召す方によるものとして、彼女に「兄は弟に仕える」と告げられたのです。

9:13「私はヤコブを愛し、エサウを憎んだ」と書かれているとおりです。⁵³

9:14では、どう言えばよいのでしょう。神に不義があるのですか。決してそうではありません。

9:15神はモーセに言われます。「私は、自分が憐れむ者を憐れみ、慈しむ者を慈しむ」。

9:16ですから、それは望む人にも、走る人にもよらず、憐れむ神によるのです。

9:17聖書はファラオにこう言っています。「まさにこのために、私はあなたを立たせた。あなたにおいて私の力を示し、私の名が全地に告げ知らされるためである」。

9:18ですから、神は、ご自身が望む者を憐れみ、望む者をかたくなにされます。

9:19すると、あなたは私に言うでしょう。「それなら、なぜ神はまだ責めるのか。その意図に、誰が逆らえたというのか」。

9:20人よ、むしろ、神に言い返すあなたは、何者なのですか。形作られたものが、形作った者に「なぜ私をこのように造ったのか」と言うでしょうか。

9:21陶工には、同じ粘土の塊から、一つは誉れある用途の器に、もう一つは誉れのない用途の器に造る権限がないのですか。

9:22しかし、神が、ご自身の怒りを示し、その力を知らせようとしながらも、滅びに向けて整えられた怒りの器を、深い辛抱強さをもって耐え忍ばれたとしたら、どうでしょう。

9:23そして、神が栄光に向けて前もって備えておられた憐れみの器に、ご自身の栄光の豊かさを知らせるためだったとしたら。

9:24その器とは、神が召された私たちのことです。ユダヤ人からだけでなく、異邦人からも召されたのです。⁵⁴

9:25ホセアの書でも、神は言われます。「私の民でなかった者を、私の民と呼び、愛されていなかった者を、愛される者と呼ぼう。

9:26『あなたがたは私の民ではない』と彼らに言われたその場所で、彼らは生ける神の子らと呼ばれる」。

9:27イザヤはイスラエルについて叫びます。「イスラエルの子らの数が海の砂のようであっても、残された者たちは救われる。

9:28主は、その言葉を成し遂げ、速やかに決着をつけて、地の上で実行されるからだ」。⁵⁵

9:29また、イザヤが前もって語ったとおりです。「万軍の主が私たちに子孫を残してくださらなかったなら、私たちはソドムのようになり、ゴモラと同じになっていただろう」。

9:30では、どう言えばよいのでしょう。義を追い求めていなかった異邦人が義を得ました。しかも、信仰に基づく義をです。

9:31一方、義の律法を追い求めていたイスラエルは、律法に到達しませんでした。

9:32なぜでしょう。信仰に基づいてではなく、行いに基づくかのように求めたからです。彼らは、つまずきの石につまずきました。

9:33こう書かれています。「見よ、私はシオンにつまずきの石、人を倒れさせる岩を置く。そして、その石を信じる者は、恥を受けることがない」。⁹¹

第10章

10:1兄弟たち、私が心から願い、神に祈っているのは、彼らが救われることです。

10:2彼らが神への熱心を持っていることを、私は証言します。しかし、その熱心は正しい認識に基づいていません。

10:3彼らは神の義を知らず、自分の義を立てようとして、神の義に服さなかったのです。

10:4キリストこそ、律法の行き着くところであり、信じるすべての人に義をもたらす方だからです。⁵⁶

10:5というのは、モーセは、律法に基づく義を行う人はその義によって生きる、と書いているからです。

10:6しかし、信仰に基づく義はこう語ります。「心の中で、『誰が天に上るのか』と言ってはならない」。それは、キリストを降ろして来るということです。

10:7また、「『誰が底知れぬ深みに下るのか』とも言ってはならない」。それは、キリストを死者の中から上らせるということです。

10:8しかし、何と言っていますか。「言葉はあなたの近くにある。あなたの口に、あなたの心にある」。これは、私たちが宣べ伝えている信仰の言葉です。⁵⁷

10:9自分の口でイエスを主と告白し、神がイエスを死者の中から起こされたと心で信じるなら、あなたは救われます。

10:10心で信じて義に至り、口で告白して救いに至るからです。

10:11聖書は、「この方を信じる者は誰でも、恥を受けることがない」と言っています。

10:12ユダヤ人とギリシア人の間に区別はありません。同じ主が、すべての人の主であり、ご自身を呼び求めるすべての人に、豊かに与えてくださるからです。

10:13「主の名を呼び求める者は誰でも、救われる」のです。

10:14では、信じたことのない方を、どうして呼び求められるでしょう。聞いたことのない方を、どうして信じられるでしょう。宣べ伝える人がいなければ、どうして聞けるでしょう。⁵⁸

10:15遣わされなければ、どうして宣べ伝えられるでしょう。「善い知らせを伝える人々の足は、なんと美しいことか」と書かれているとおりです。

10:16しかし、すべての人が福音に従ったのではありません。イザヤは、「主よ、私たちから聞いたことを、誰が信じたでしょうか」と言っています。

10:17ですから、信仰は聞くことから生じ、聞くことはキリストの言葉を通して生じます。⁹²

10:18では、私は問います。彼らは聞かなかったのでしょうか。確かに聞いたのです。「その声は全地に響き渡り、その言葉は人の住む世界の果てにまで及んだ」。

10:19また、私は問います。イスラエルは分からなかったのでしょうか。まずモーセが言っています。「私は、民とも言えないものによって、あなたがたのねたみを起こさせ、分別のない民によって、あなたがたを怒らせよう」。

10:20そしてイザヤは、大胆に語ります。「私を探し求めなかった者たちに、私は見いだされ、私を尋ねなかった者たちに、私は姿を現した」。

10:21しかし、イスラエルに向かっては、こう言っています。「従わず、言い逆らう民に、私は一日中、手を差し伸べていた」。⁵⁹

第11章

11:1では、私は問います。神はご自身の民を退けられたのですか。決してそうではありません。私自身も、アブラハムの子孫、ベニヤミン族のイスラエル人です。

11:2神は、前もって知っておられたご自身の民を退けてはいません。それとも、エリヤについて聖書が何と言っているか、知らないのですか。エリヤはイスラエルに対して神に訴えています。

11:3「主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、あなたの祭壇を壊しました。私だけが残りましたが、彼らは私の命も狙っています」。

11:4しかし、神のお告げは、彼に何と言っていますか。「私は自分のために、バアルに膝をかがめなかった七千人の男たちを残しておいた」。

11:5それと同じように、今この時にも、恵みの選びによって残された人々がいるのです。

11:6恵みによるのなら、もはや行いに基づくのではありません。そうでなければ、恵みはもはや恵みでなくなります。

11:7では、どうなのですか。イスラエルが求めているものを、イスラエルは得ませんでした。しかし、選ばれた人々は得ました。残りの人々は、かたくなにされました。

11:8こう書かれています。「神は彼らに、感覚を鈍らせる霊、見えない目、聞こえない耳を与えた。今日に至るまで」。

11:9また、ダビデは言います。「彼らの食卓が、彼らにとって罠となり、落とし穴となり、つまずきとなり、報いとなるように。

11:10彼らの目が暗くなり、見えなくなるように。その背を、いつまでも曲げておいてください」。

11:11では、私は問います。彼らは、倒れてしまうためにつまずいたのでしょうか。決してそうではありません。むしろ、彼らの過ちによって異邦人に救いがもたらされ、彼らにねたみを起こさせることとなりました。

11:12彼らの過ちが世界の豊かさとなり、彼らの損失が異邦人の豊かさとなったのなら、彼らが満ちることは、どれほど大きな豊かさをもたらすでしょう。⁶⁰

11:13異邦人であるあなたがたに言います。私は異邦人の使徒ですから、この務めを重んじています。

11:14どうにかして私の同族にねたみを起こさせ、その中の幾人かでも救いたいのです。

11:15彼らが除かれることが世界の和解となったのなら、彼らが迎え入れられることは、死者の中からの命でなくて、何でしょう。⁹⁴

11:16最初に献げる生地が聖なるものなら、生地全体もそうです。根が聖なるものなら、枝もそうです。

11:17ところで、枝の幾つかが折り取られ、野生のオリーブであるあなたが、その枝々の間に接ぎ木され、オリーブの豊かな養分を与える根に、共にあずかる者となったとしても、

11:18枝々に対して誇ってはいけません。もし誇るなら、根を支えているのはあなたではなく、根があなたを支えているのだと覚えなさい。⁶¹

11:19すると、あなたは言うでしょう。「私が接ぎ木されるために、枝が折り取られたのだ」。

11:20そのとおりです。彼らは不信仰によって折り取られ、あなたは信仰によって立っています。思い上がらず、畏れなさい。

11:21神が自然の枝を惜しまれなかったのなら、あなたをも惜しまれないでしょう。

11:22だから、神の慈しみと厳しさを見なさい。倒れた人々には厳しさが、あなたには神の慈しみがあります。ただし、その慈しみのうちにとどまるならです。そうでなければ、あなたも切り取られます。

11:23そして彼らも、不信仰にとどまり続けなければ、接ぎ木されるでしょう。神には、彼らを再び接ぎ木する力があるからです。

11:24あなたは自然のあり方では野生のオリーブであり、そこから切り取られ、自然のあり方に反して、栽培されたオリーブに接ぎ木されたのです。それなら、自然の枝である彼らは、なおさら、自分たちのオリーブに接ぎ木されるでしょう。

11:25兄弟たち、自分を賢い者と思い込まないように、この秘められたことを知っておいてほしいのです。異邦人の満ちた数が入るまで、イスラエルに部分的なかたくなさが生じているのです。

11:26そして、このようにして、イスラエル全体が救われます。こう書かれています。「救い出す方がシオンから来て、ヤコブから不敬虔を取り除く。

11:27私が彼らの罪を取り去るとき、これが、私から彼らに与える契約となる」。⁶²

11:28福音という点では、彼らは、あなたがたのゆえに敵となっています。しかし、選びという点では、先祖たちのゆえに愛されています。⁹³

11:29神の賜物と召しは、取り消されることがないからです。

11:30あなたがたは、かつて神に従いませんでしたが、今は彼らの不従順によって憐れみを受けています。

11:31同じように、彼らも今は従っていませんが、それはあなたがたに与えられた憐れみを通して、彼ら自身も今、憐れみを受けるためです。⁶³

11:32神はすべての人を不従順の中に閉じ込められました。すべての人を憐れむためです。

11:33ああ、神の富と知恵と知識の、なんという深さでしょう。その裁きは、なんと探り尽くせず、その道は、なんとたどり尽くせないことでしょう。

11:34「誰が主の思いを知ったのか。誰が主の相談相手となったのか」。

11:35また、「誰が先に主に与え、返してもらうことができるのか」。

11:36すべてのものは、神から出て、神を通して存在し、神へと向かいます。この方に、永遠に栄光がありますように。アーメン。

第12章

12:1ですから、兄弟たち、神の深い憐れみによって、あなたがたに勧めます。自分の体を、神に喜ばれる、聖なる、生きたいけにえとして献げなさい。それが、あなたがたの理にかなった礼拝です。⁶⁴

12:2この時代の形に自分を合わせてはいけません。むしろ、思いを新たにすることによって変えられなさい。神の御心、すなわち善いこと、喜ばれること、完全なことが何かを見分けるためです。

12:3私に与えられた恵みによって、あなたがた一人ひとりに言います。考えるべき範囲を超えて自分を高く見積もらず、神が一人ひとりに分け与えた信仰の尺度に従い、健全な思いを持ちなさい。⁶⁵

12:4一つの体に多くの部分があっても、そのすべてが同じ働きをするのではないように、

12:5多くの者である私たちも、キリストにあって一つの体であり、一人ひとりが、互いに結ばれた体の部分なのです。

12:6私たちは、与えられた恵みに応じて、それぞれ異なる賜物を持っています。預言であれば、信仰に見合うかたちで語りなさい。

12:7奉仕であれば、奉仕に力を注ぎ、教える人は、教えることに、

12:8励ます人は、励ますことに力を注ぎなさい。分け与える人は惜しみなく、指導する人は熱心に、憐れみを示す人は喜んで行いなさい。⁶⁶

12:9愛に偽りがあってはいけません。悪を忌み嫌い、善にしっかり結びついていなさい。

12:10兄弟として互いを愛し、家族のように慈しみ合いなさい。互いを敬うことでは、先に立ちなさい。

12:11熱心さを失わず、霊に燃え、主に仕えなさい。

12:12望みをもって喜び、苦難に耐え、祈りにひたむきでありなさい。

12:13聖なる者たちの必要を分かち合い、旅人を迎え入れることを進んで求めなさい。

12:14迫害する人々を祝福しなさい。祝福し、呪ってはいけません。

12:15喜ぶ人々と共に喜び、泣く人々と共に泣きなさい。

12:16互いに心を一つにしなさい。高ぶった思いを抱かず、低い立場の人々と共に歩みなさい。自分を賢い者と思ってはいけません。⁶⁷

12:17誰に対しても、悪に悪を返してはいけません。すべての人の前で、善いことを行うよう心に留めなさい。

12:18できることなら、あなたがたの側でできる限り、すべての人と平和に暮らしなさい。

12:19愛する人たち、自分で報復してはいけません。神の怒りに場所を譲りなさい。「報復は私のもの。私が報いる、と主は言われる」と書かれています。⁶⁸

12:20むしろ、「あなたの敵が飢えているなら食べさせ、渇いているなら飲ませなさい。そうすることで、あなたはその頭に燃える炭を積むことになる」のです。⁶⁹

12:21悪に負けてはいけません。善によって、悪に勝ちなさい。

第13章

13:1すべての人は、上に立つ権威に服しなさい。神によらない権威はなく、現にある権威は、神によって定められているからです。⁷⁰

13:2ですから、権威に逆らう者は、神の定めに抵抗しているのであり、抵抗する者たちは、自分自身に裁きを招くことになります。

13:3支配する者たちは、善い行いに対してではなく、悪い行いに対して恐れをもたらすからです。権威を恐れずにいたいのですか。善を行いなさい。そうすれば、その権威から称賛されるでしょう。

13:4それは、あなたの益のために働く、神の奉仕者だからです。しかし、悪を行うなら、恐れなさい。それが剣を帯びているのは、むなしく帯びているのではありません。それは神の奉仕者であり、悪を行う者に怒りをもって報いる者なのです。

13:5それゆえ、怒りを避けるためだけでなく、良心のためにも、服する必要があります。

13:6このために、あなたがたは税も納めているのです。彼らは神に仕える者であり、まさにこの働きに専念しています。

13:7すべての人に、支払うべきものを支払いなさい。税を受ける人には税を、関税を受ける人には関税を、畏れを受ける人には畏れを、敬意を受ける人には敬意を。

13:8誰に対しても、負い目を残してはいけません。ただし、互いを愛する負い目だけは別です。他の人を愛する者は、律法を満たしているからです。⁷¹

13:9「姦淫するな」「殺すな」「盗むな」「むさぼるな」、そして、そのほかどのような戒めがあっても、「あなたの隣人を、自分自身のように愛しなさい」というこの言葉にまとめられます。

13:10愛は、隣人に悪を行いません。ですから、愛こそが律法を満たすことなのです。

13:11そして、今がどのような時かを知って、このように行いなさい。あなたがたが眠りから起きる時は、すでに来ています。今は、私たちが信じたときよりも、救いが近づいているからです。

13:12夜は進み、昼が近づきました。だから、闇の行いを脱ぎ捨て、光の武器を身に着けましょう。

13:13昼を歩くように、品位をもって歩みましょう。酔った騒ぎや泥酔、みだらな寝床や放縦、争いやねたみの中を歩くのであってはなりません。

13:14むしろ、主イエス・キリストを身に着けなさい。欲望を満たすために、肉のことを先回りして計らってはいけません。⁷²

第14章

14:1信仰の弱い人を迎え入れなさい。その人の考えを論じて裁くためであってはいけません。⁷³

14:2何でも食べてよいと信じる人もいれば、弱くて野菜だけを食べる人もいます。

14:3食べる人は、食べない人を見下してはいけません。食べない人は、食べる人を裁いてはいけません。神が、その人を迎え入れられたからです。

14:4他人の家のしもべを裁くあなたは、何者なのですか。その人が立つか倒れるかは、その人の主人に関わることです。そして、その人は立たせてもらえるでしょう。主には、その人を立たせる力があるからです。

14:5ある日をほかの日より重んじる人もいれば、どの日も同じと考える人もいます。一人ひとりが、自分の思いの中で確信を持ちなさい。

14:6日を重んじる人は、主のために重んじています。食べる人は、主のために食べます。神に感謝しているからです。食べない人も、主のために食べず、神に感謝しています。

14:7私たちのうち、誰も自分自身のために生きず、誰も自分自身のために死なないからです。

14:8生きるなら主のために生き、死ぬなら主のために死にます。ですから、生きても死んでも、私たちは主のものです。

14:9このためにキリストは死に、生きる者となられました。死んだ者にも生きている者にも、主となるためです。

14:10それなのに、あなたはなぜ自分の兄弟を裁くのですか。また、あなたはなぜ自分の兄弟を見下すのですか。私たちは皆、神の裁きの座の前に立つことになるのです。

14:11こう書かれています。「私は生きている、と主は言われる。すべての膝は私にかがめられ、すべての舌は神をたたえる」。⁹⁵

14:12ですから、私たち一人ひとりは、自分自身について申し開きをすることになります。⁷⁴

14:13だから、もはや互いを裁くのはやめましょう。むしろ、兄弟の前につまずきとなるものや、倒れさせるものを置かないことを、決めなさい。

14:14私は主イエスにあって知り、確信しています。それ自体で汚れたものは、何もありません。ただ、何かを汚れていると考える人には、それは汚れたものです。

14:15食べ物のためにあなたの兄弟が悲しんでいるなら、あなたはもはや愛に従って歩んでいません。あなたの食べ物によって、その人を滅ぼしてはいけません。キリストは、その人のために死んでくださったのです。

14:16ですから、あなたがたの善いものが、悪く言われることのないようにしなさい。

14:17神の国は、食べることや飲むことではなく、義と平和と、聖霊にある喜びだからです。

14:18このようにキリストに仕える人は、神に喜ばれ、人々にも認められます。

14:19ですから、平和に役立つこと、互いを築き上げることを追い求めましょう。

14:20食べ物のために、神の働きを壊してはいけません。すべてのものは清いのです。しかし、つまずきをもたらすかたちで食べるなら、その人には悪となります。⁷⁵

14:21肉を食べず、ぶどう酒を飲まず、あなたの兄弟がつまずき、倒され、弱くなるようなことをしないのが、善いことです。

14:22あなたが持っている信仰は、神の前で、自分自身のものとして保ちなさい。よいと認めていることで、自分を裁かない人は幸いです。

14:23しかし、疑いながら食べる人は、有罪とされています。信仰に基づいていないからです。信仰に基づかないことは、すべて罪なのです。⁷⁶

第15章

15:1強い私たちは、弱い人々の弱さを担うべきであり、自分を喜ばせるべきではありません。

15:2私たち一人ひとりは、隣人の益を図り、その人を築き上げるために、その人を喜ばせるべきです。

15:3キリストも、自分を喜ばせることはされませんでした。むしろ、「あなたを辱める者たちの辱めが、私の上に降りかかった」と書かれているとおりでした。

15:4以前に書かれたことはすべて、私たちを教えるために書かれました。忍耐と、聖書が与える励ましを通して、私たちが望みを持つためです。

15:5忍耐と励ましの神が、キリスト・イエスに従って、あなたがたに互いに同じ思いを持たせてくださいますように。

15:6あなたがたが心を合わせ、一つの口で、私たちの主イエス・キリストの神であり父である方に、栄光を帰するためです。

15:7ですから、キリストがあなたがたを迎え入れてくださったように、神の栄光のために、互いを迎え入れなさい。

15:8私は言います。キリストは、神の真実のために、割礼のある人々の奉仕者となられました。先祖たちへの約束を確かなものにするためです。

15:9また、異邦人が憐れみのゆえに神に栄光を帰するためです。こう書かれています。「それゆえ、私は異邦人の間であなたをたたえ、あなたの名を歌いほめよう」。

15:10また、こう言っています。「諸民族よ、神の民と共に喜べ」。

15:11さらに、「すべての諸民族よ、主をほめよ。すべての民は、この方をたたえよ」。

15:12さらに、イザヤは言っています。「エッサイの根、諸民族を治めるために立ち上がる方が現れる。諸民族は、この方に望みを置く」。⁷⁷

15:13望みの神が、あなたがたを、信じることにおいてあらゆる喜びと平和で満たしてくださいますように。聖霊の力によって、あなたがたの望みがあふれるためです。

15:14私の兄弟たち、私自身も、あなたがたについて確信しています。あなたがた自身、善意に満ち、あらゆる知識で満たされており、互いに諭し合うこともできるのです。

15:15それでも、幾つかの点では、思い起こしてもらうために、やや大胆に書きました。神から私に与えられた恵みによることです。

15:16その恵みによって、私は異邦人に対してキリスト・イエスに仕える者となり、神の福音に仕える祭司の務めを果たしています。異邦人という献げ物が、聖霊によって聖なるものとされ、喜んで受け入れられるためです。⁷⁸

15:17ですから、神に関わる事柄について、私はキリスト・イエスにあって誇るものを持っています。

15:18というのも、キリストが私を通して成し遂げられたこと以外を、あえて語ろうとは思わないからです。この方は、言葉と行いによって、

15:19しるしと不思議な業の力、霊の力によって、異邦人を従順へ導かれました。こうして私は、エルサレムから、その周辺を巡ってイリュリコンに至るまで、キリストの福音を十分に伝えてきました。⁷⁹

15:20その際、私は、すでにキリストの名が知られている場所では福音を伝えないことを志としてきました。ほかの人の土台の上に建てないためです。

15:21むしろ、こう書かれているとおりにするためです。「この方について告げられなかった人々が見るようになり、聞いたことのなかった人々が理解するようになる」。

15:22このために、私はあなたがたのもとへ行くことを、たびたび妨げられてきました。

15:23しかし今は、この地方に、もはや働く場所がなく、また、何年も前からあなたがたのもとへ行きたいと願っていたので、

15:24スペインへ向かう折には――というのも、道の途中であなたがたに会い、まずしばらく共にいて満たされた後、あなたがたの支援を受けて、そこへ送り出してもらえると望んでいるからです――⁸⁰

15:25しかし今は、聖なる者たちに奉仕するために、エルサレムへ向かっています。

15:26マケドニアとアカイアの人々が、エルサレムにいる聖なる者たちのうち、貧しい人々のために、分かち合いの贈り物をすることを喜んで決めたからです。

15:27彼らは喜んで決めましたが、実際、エルサレムの人々への負い目もあるのです。異邦人が彼らの霊的なものにあずかったのなら、物質的なものをもって彼らに仕えるべきでもあります。⁸¹

15:28ですから、この務めを果たし、この実りを確かに彼らに届けた後、あなたがたのところを通って、スペインへ出発します。

15:29あなたがたのもとへ行くときには、キリストの祝福を豊かに携えて行くと、私は知っています。

15:30兄弟たち、私たちの主イエス・キリストによって、また霊の愛によって、お願いします。私のための神への祈りの中で、私と共に戦ってください。

15:31ユダヤにいる従わない人々から私が救い出され、また、エルサレムへの私の奉仕が、聖なる者たちに喜んで受け入れられますように。

15:32そうして、神の御心によって、喜びのうちにあなたがたのもとへ行き、共に憩うことができますように。

15:33平和の神が、あなたがた皆と共におられますように。アーメン。

第16章

16:1私たちの姉妹フィベを、あなたがたに推薦します。彼女は、ケンクレアイにある教会の奉仕者でもあります。⁸²

16:2聖なる者たちにふさわしく、主にあって彼女を迎え入れ、あなたがたの助けを必要とする事柄では、何であれ彼女を助けてください。彼女自身、多くの人々の後ろ盾となり、この私自身の後ろ盾ともなってくれた人なのです。

16:3キリスト・イエスにあって私の協働者であるプリスカとアキラに、よろしく伝えてください。

16:4この二人は、私の命のために、自分たちの首を差し出してくれました。私だけでなく、異邦人のすべての教会も、この二人に感謝しています。

16:5また、二人の家に集まる教会にも、よろしく伝えてください。アジアで最初にキリストへ献げられた実である、私の愛するエパイネトにも、よろしく伝えてください。⁸³

16:6あなたがたのために、大いに労苦したマリアムに、よろしく伝えてください。

16:7私の同族であり、共に捕らわれたことのあるアンドロニコとユニアに、よろしく伝えてください。二人は使徒たちの中で際立つ人々であり、私より前にキリストにある者となりました。⁸⁴

16:8主にあって私の愛するアンプリアトに、よろしく伝えてください。

16:9キリストにある私たちの協働者ウルバノと、私の愛するスタキュスに、よろしく伝えてください。

16:10キリストにあって真価を認められたアペレスに、よろしく伝えてください。アリストブロの家の人々にも、よろしく伝えてください。

16:11私の同族ヘロディオンに、よろしく伝えてください。ナルキソの家の人々のうち、主にある人々にも、よろしく伝えてください。

16:12主にあって労苦しているトリュファイナとトリュフォサに、よろしく伝えてください。主にあって大いに労苦した、愛するペルシスにも、よろしく伝えてください。

16:13主にあって選ばれたルフォと、その母に、よろしく伝えてください。彼女は、私にとっても母です。

16:14アシュンクリト、フレゴン、ヘルメス、パトロバ、ヘルマス、そして彼らと共にいる兄弟たちに、よろしく伝えてください。

16:15フィロロゴとユリア、ネレウスとその姉妹、オリュンパ、そして彼らと共にいるすべての聖なる者たちに、よろしく伝えてください。

16:16聖なる口づけをもって、互いに挨拶しなさい。キリストのすべての教会が、あなたがたに挨拶を送っています。

16:17兄弟たち、お願いします。あなたがたが学んだ教えに反して、分裂を起こし、人をつまずかせる人々に注意し、その人々から離れなさい。

16:18そのような人々は、私たちの主キリストに仕えず、自分の腹に仕えています。そして、耳当たりのよい言葉やほめ言葉によって、悪意のない人々の心を欺いています。

16:19あなたがたの従順は、すべての人に知られています。それで私は、あなたがたのことを喜んでいます。しかし、善に対しては賢く、悪に対しては染まらない者であってほしいのです。

16:20平和の神が、間もなくサタンをあなたがたの足の下で打ち砕いてくださるでしょう。私たちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがたと共にありますように。

16:21私の協働者テモテ、また、私の同族ルキオ、ヤソン、ソシパトロが、あなたがたに挨拶を送っています。

16:22この手紙を書き記した私、テルティオも、主にあってあなたがたに挨拶を送ります。⁸⁵

16:23私と教会全体を迎え入れているガイオが、あなたがたに挨拶を送っています。町の財務を管理するエラストと、兄弟クアルトも、挨拶を送っています。

16:24私たちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがた皆と共にありますように。アーメン。⁸⁶